?现代化是人类文明和人类经济社会形态的全方位革命性转型，中国式现代化道路是在超越西方现代化理论局限的基础上，以马克思现代社会发展理论为依托，根植于建党百年来进行的现代化建设历史进程，丰富于新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，具有深刻的理论逻辑与鲜明的实践逻辑。
1.西方现代化理论述评
?现代化发生在西方，一直以来现代化理论的建构和话语权也掌握在西方人手中。西方现代化起源于英国工业革命和法国政治革命，经历了德国的急速工业化和战后美国三个阶段，可追溯到相继出现文艺复兴、宗教改革和地理大发现。西方现代化理论者认为“现代化的进程是把工业化、都市化、打破旧的行为标准和建立一种新的政治体制结构结合起来的进程。是一种从保守的、落后的、传统的秩序向一个生气勃勃、工业化的现代社会的过渡”。他们认为现代化这种现象只能产生于西方，无论现代科学、现代产业、还是现代资本主义和现代民主，只要与现代相关联的，一切都产生于西方，而且明确提出现代化的论题，是西方特有的，非西方社会只能通过向西方学习接受西方的现代化模式才能发展。马克斯·韦伯甚至认为经济活动最合理化的形态是资本主义，资本主义是由合理化的法、合理化的统治方式、合理化的知识和合理化的艺术以及现代化的社会结构等诸要素组成的。总之，早期现代化的理论家们“倾向于把西方社会的表面形式和纲领性的东西视为绝对真理”，而把非西方国家的现代化界定为“像西方先进国家那样向经济富裕、政治稳定的社会的总体过渡”。
?20 世纪 60 年代以后形成了以美国学者为中心的现代化理论。对于美国来说，西方早期的现代化过程已成了历史，他们需要构建以战后美国为主导和适应美国发展需要的现代化理论，来维护美国为主的西方在现代化过程中形成的既有政治和经济利益霸权，特别是美国既已拥有的在世界经济格局中的有利地位，同时提出非西方国家只有模仿西欧和美国模式才可能保证取得合理发展。美国经济史学家格尔申克隆提出在工业化过程中，后进国家无须自己建立技术，可以利用“借用技术”就有可能更快速地实现工业化并赶上先进国家，后进国家能够利用“借用技术”的方式大规模引进先进国家最尖端、最有效的技术，就可以让先进国家的优势在本国再生，就可以克服工业化发展出现的种种障碍……。在这样的理论背景下，一些非西方国家开始照搬和模仿西方国家的现代化模式，希冀实现本国经济社会的快速发展，但发展实践却与西方现代化理论家设想的相反，不仅没有给这些国家带来他们希望的现代化，反而产生了对西方现代化国家的严重依附，经济出现停滞不前、边际化，有些甚至出现国内严重的动荡不安。进入 20 世纪 70 年代后，一些学者在反思美国对拉美国家政治和经济渗透时提出“依附理论”和“世界体系论”两种反思理论。他们认为发展中国家现代化所面临的问题与西方国家在现代化过程中曾经遇到的问题是根本不同的，从西方抽象出来的一般现代化理论在多大程度上可以扩展运用于非西方社会是存疑的。“依附理论”认为，依附关系建立在一种极不相称的国际秩序之上，对国际市场和外国投资的依赖导致了拉美地区工业化的失败，美国的政治和经济势力渗透到拉美各国社会，渐渐成为拉美权力结构中不可或缺的成分。受到对美国依附关系的限制，拉美国家不可能开展有意义的改革，依附关系使得拉美丧失决定经济的主权，同时也使模仿美西方发展模式实现现代化的想法成为泡影。依附论学者认为对美国的依附对拉美国家的真正发展不仅没有起到促进作用，反而是巨大的阻碍作用，因此他们提出拉美国家要实现发展就必须要撇开西方的社会理论和意识，推进自己的发展战略。世界体系论的学者们和依附论学者持有大体相同的观点，他们把发展中国家对西方先进国家的依附和并存关系类比为外围与中心的关系，认为二者相互依存一体，构成了世界资本主义体系。其代表人物弗兰克和沃勒斯坦都认为发展中国家所面临的问题并不等同于西方先进国家曾经面临的问题，发展中国家只要不摆脱中心和外围关系的束缚，就永远达不到先进国家的水平。
?从上述对西方现代化理论的简单梳理中不难看出，西方学者在现代化理论建构中从西方中心主义出发，控制现代化话语霸权，认为现代化源自西方，是西方特有的，是西方资本主义制度的产物，甚至认为现代化只能发生在西方土壤中。同时用进化论式的逻辑，为非西方社会构筑了一套普遍使用的现代化理论，那就是非西方要实现现代化发展，就必须学习复制西方的发展模式，走西方式的现代化的道路。拉美多国和世界其他地区一些国家发展的实践证明，脱离国情实际，盲目照搬西方发展模式，不仅不能实现本国的现代化，而且由于经济上的过度依附还导致丧失经济主权，造成政治社会动荡等严重问题。印度学者S.C.杜布对西方现代化模式提出强烈批评，认为西方现代化发展范式过分强调生产目标、狂热追求资本构成和提高国民生产总值，财富被错误等同于幸福，发展成果的分配被“隐形的手”左 右，拼命追求财富而不辅之于更为宽广的社会目标，等等。当下西方社会发展中出现的种种乱象自证了西方发展模式存在的严重缺陷，从而也证明了中国从自身实际出发走中国特色社会主义道路的科学性和逻辑合理性。
2.中国式现代化的理论逻辑与实践
?2022年10月16日，习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中指出，中国人民和中华民族从近代以后的深重苦难走向伟大复兴的光明前景，从来就没有教科书，更没有现成答案。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。
?近代中国探索救国发展的道路，历经艰辛。中国共产党人从近代中国的历史和社会状况出发，研究中国革命的特点和中国革命的规律，把马克思列宁主义普遍原理同中国的具体实践相结合，实事求是，一切从实际出发，推进自己独特的发展道路，成功找到中国特色社会主义现代化发展道路。在社会主义建设时期，中国特色社会主义在实践中不断探索，披荆斩棘，成功走出适合中国国情的社会主义发展道路。党的十二大上，邓小平同志明确提出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”，进一步坚定了走中国特色社会主义的道路自信。党的十八大以来中国坚定不移推进中国特色社会主义道路，在理论上和实践上创新突破，成功推进和拓展中国式现代化。2020年10月，习近平总书记在十九届五中全会第二次全体会议上，首次明确提出要“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”的任务；在2021 年 7 月 1 日庆祝中国共产党成立 100 周年大会上，习近平总书记再次提到“中国式现代化”，指出中国共产党“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”；在党的二十大报告中，习近平总书记更加明确地指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”并详细阐明了中国式现代化的五个特色，即“中国式现代化是人口规模巨大的现代化”“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”“中国式现代化是走和平发展道路的现代化”。
?当前，西方资本主义国家正在面临严重的经济社会问题，一些国家贫富分化，中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥，充分暴露出西方资本主义和西方现代化存在的严重缺陷，教训十分深刻。长久以来，贫富差距过大是阻碍各国现代化发展的重要因素，如何在发展中缩小贫富差距是一个世界性难题。而中国推动实现共同富裕，正确处理增长与分配的关系，在通过全国人民奋斗把蛋糕做大的同时通过合理的制度安排把蛋糕切好分好，充分体现社会主义制度的优越性，体现公平正义，扎实推动共同富裕，使发展具有强劲的内聚力。
?中国式现代化道路彻底打破了“现代化就是西方化”的迷思，从理论和实践上走出来一条有别于西方、适合于中国国情、又超越西方现代化理论局限的中国式现代化道路。中国式现代化的实践也充分证明，历史和现实条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，又决定了现代化理论的多样性，为发展中国家和世界走向现代化提供了新视角、新路径和新范例，展现了人类社会未来发展的新途径。
?2022年10月31日，中共中央总书记、国家主席习近平同越共中央总书记阮富仲举行会谈时表示，中国特色社会主义道路是符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求的，不仅走得对、走得通，而且走得稳、走得好。在新的伟大征程上，必须坚定历史自信、增强历史主动，以党的二十大精神为指引，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，为实现第二个百年奋斗目标团结奋斗，为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大贡献。
3.从青海视角看中国式现代化的优越性
?青海地处青藏高原，在中国区域发展格局中一直处于整体滞后的状态，青藏高原区域的现代化发展实践充分体现了中国社会主义制度和中国式现代化的优越性，是中国式现代化优越性的透视窗口。
?第一，青海社会实现跨越式发展，是同步均衡发展和共同富裕的直接受益者。青海广大游牧区在 1949 年前处在封建游牧部落社会，1958年之后完成社会主义改造，实行社会主义的基本政治经济制度。通过近 70 年的发展，一穷二白的青藏高原游牧区改变了贫穷落后的面貌，2021 年同步建成小康社会。通过短短几十年建设，实现了公共服务的均等化，在发展上与全国保持同步。以教育公共服务为例，1949年前没有现代意义上的学校教育。2020年9月，经国家督导检查，青海全面实现义务教育基本均衡。2021年学前教育达到92%，高于全国平均水平。70年实现跨越式发展，改变了青藏高原数千年封闭落后的状态，这样的奇迹只有中国才能够创造，全世界绝无仅有，是社会主义本质特征中公平正义的最直接体现。
?第二，人与自然和谐共生的现代化在青海得到充分实践。坚持人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的本质要求。青海践行习近平生态文明思想，按照习近平总书记的要求打造生态文明高地，走生态保护、绿色发展道路，建设国家公园示范省，建成面积最大的国家公园——三江源国家公园和祁连山、青海湖国家公园，可可西里成功入选世界自然遗产名录，生态文明建设取得举世瞩目的成就。同时，坚持以人民为中心的发展思想，在生态?；さ耐笔迪致躺⒄?，实施产业“四地”战略。在三江源生态?；ず凸夜敖ㄉ柚?，充分考虑游牧民发展，牧民群众从三江源生态?；ぶ械玫绞凳翟谠诘睦?，特别是在三江源国家公园的建设过程中，国家已经考虑到了国家公园内的人地并存问题，没有实施像美国、加拿大等一样在国家公园建设中把原居民逐出家园的荒野?；つＪ?，而是把原居民留在国家公园内，融入到国家公园的建设过程中同步发展，为他们安排17211个生态管护公益岗位，成为生态管护的主体，这是一种非常体现以人为本的发展模式选择，也是中国式现代化发展模式的一个侧面，是一种中国式的环境治理实践，让原居民从社会文化、经济发展、生态管护等各方面融入国家公园建设，实现参与式发展。
?第三，中华民族共同体建设取得历史性成效，青海建成民族团结进步示范省。中国是全世界解决民族问题最成功的国家之一，归功于中国特色解决民族问题的道路，这也是中国式现代化的重要组成部分。中国共产党将民族问题作为治国理政的总方略，实行民族平等、民族团结政策和民族区域自治政策。党的十九大将“铸牢中华民族共同体意识”写入党章，成为新时代党的民族工作的鲜明主线。将“中华民族”写入宪法，从根本法的高度确立了56个民族的宪法地位，把中华民族共同体建设作为新时代国家建设和国民整合的重大方略，以“四个共同”共筑中华民族共有精神家园。“共同团结进步、共同发展繁荣”的民族工作基本方针与“共同富裕”的社会主义本质特征一脉相承，提出全面建成小康社会一个民族也不能少，凡此种种都体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，彰显了国家造福各民族人民的力量。青海民族团结进步示范省创建的实践充分体现了社会主义国家各民族团结友爱的民族关系，也是民族平等、民族团结和中华民族一家亲大家庭的缩影。
?第四，“六个现代化新青海建设”战略体现中国式现代化的地方实践。2020年5月召开的青海省第十四次党代会明确提出建设“六个现代化新青海建设”目标——加快建设绿色发展的现代化新青海、加快建设生态友好的现代化新青海、加快建设创新开放的现代化新青海、加快建设文明和谐的现代化新青海、加快建设人民幸福的现代化新青海、加快建设政治清明的现代化新青海。青海省委提出的这些新的执青理政的科学理念，是中国式现代化的地方实践，体现出中国式现代化的本质特征和先进理念，必将造福青海人民，也必将助力实现全面建成社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴宏伟目标。
（作者：索端智，系青海省社会科学院党组书记、院长，教授，博士研究生导师）
?文章来源：《山东社会科学报道》（2023年1月16日08版）
